前言

中国的文房四宝
我们伟大的中华民族,在长期的历史发展中,创造了灿烂的文化。其中包括汉字与书画艺术,以及表现它们的工具与材料——“文房四宝”,即笔、墨、纸、砚。 人们从事文化活动,进行艺术创作,“文房”是其重要的活动场所。历史上,一般说来“文房”一词是作为“书房”来解释的。如唐代诗人杜牧的诗中说:“彤弓随武库,金印逐文房。”(《樊川集》) 笔、墨、纸、砚的产生虽都较早,但“文房四宝”这一名词出现却较晚,宋代诗人梅尧臣(公元1002—1060年)有“文房四宝出二郡,迩来赏爱君与予”(《宛陵集》)的诗句。“文房四宝”也称“文房四士”,宋代诗人陆游(公元1125—1210年)的诗中就说:“水复山重客到稀,文房四士独相依。”(《剑南诗稿》) 首先将“文房四宝”统一加以记叙的著作,是宋代苏易简的《文房四谱》一书。该书共分为五卷,卷一、卷二为笔谱;卷三为砚谱;卷四为纸谱;卷五为墨谱。 《文房四谱》一书,对每一种文具,都从历史、制作、轶事、诗文等方面,进行了叙述与评论。正如徐铉〔xuan绚〕在为该书所作序文中说:“由是讨其根源,纪其故实,参以古今之变,继之赋颂之作,各从其类次而谱之,有条不紊,既精且博。” 苏易简辑录此书的目的,是为了阐明“文房四宝”的文化作用与价值。正如他在书的“后序”中所说:“吾见其决泄古先之道,发扬翰墨之精,莫不由是四者,方传之无穷乎。”指出“文房四宝”的作用,是传播“古先之道”,宣传传统文化思想,以及“发扬翰墨之精”,表现书画艺术。因此,若要很好地传播与发扬中华文化,“传之无穷”,就需要重视“文房四宝”,就应对“四者”加以研究。辑录者正是基于以上目的,查阅了有关文献记载,收集了有关见闻记录,编纂《文房四谱》一书。《文房四谱》又名《文房四宝谱》。

在“文房”中,除了笔、墨、纸、砚之外,也还有许多其他的文具,它们是为配合书写与绘画活动,为保护与置放“四宝”而配备的。如笔筒、笔洗、笔挂、笔船、笔架、墨匣、砚匣、砚滴、砚盂、镇纸、印盒、臂搁、枕腕、毡垫、帖架等等。它们臻善“文房”,添辉“四宝”。明代的屠隆在《文具雅编》与高濂在《遵生八笺》的“论文房器具”部分,以及其他一些文献,对此都有很好的记叙与论述。 关于“文房四宝”,历史上还有不少著述;历代传留下来许多实物;历年来主要是近年来也有一些考古发现。本书将综合以上几个方面,对“文房四宝”的历史与知识,对其与中华文明的关系等等,加以简要介绍。

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